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近日，在單縣北城街道北城民間藝術(shù)團(tuán)的活動室內(nèi)，年逾古稀的白東菊正手把手地指導(dǎo)隊員排練“精靈皮”的新動作。“總按照舊套路表演，觀眾早看膩了！”她笑著坦言，“傳承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新才是最好的‘保鮮劑’。沒了新意，老藝術(shù)就沒了鮮活氣。”

作為北城民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長以及“精靈皮”市級非遺代表性傳承人，白東菊與這門古老藝術(shù)的緣分，始于一場“尋根之旅”。“精靈皮”脫胎于“打響竹”，是單縣這一地區(qū)流傳已久的民間舞蹈，于2013年入選山東省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。追溯其源，遠(yuǎn)古時期單縣地處孟渚澤畔，先民以漁獵為生。每逢漁業(yè)豐收，人們便裝扮成魚、蝦、蚌、龜?shù)人寰`載歌載舞，祈愿生活順?biāo)臁熬`皮”由此誕生。

然而歲月流轉(zhuǎn)，這門藝術(shù)曾一度淡出人們的視野。直到2009年，白東菊聯(lián)系當(dāng)時的單縣藝術(shù)館館長陳文娟，踏上了搶救“精靈皮”的征程：走訪高齡長者、收集散落故事、整理殘缺資料。“小時候常聽老人講‘精靈皮’的趣事，后來又依據(jù)第四代傳承人張留起的回憶，一點點將其復(fù)原，才形成了如今完整的表演形態(tài)。”白東菊說。

“精靈皮”是典型的集體舞蹈，一場完整的演出需要60余人協(xié)作，角色豐富多樣：開場由“打響竹”引路，隨后“甩火球”“丑官”“舉燈牌”“水旗手”“花船”“漁夫”“漁姑”等依次登場。藍(lán)旗手高擎旗幟，抖動間如碧波翻涌；大鼓、大鑼等樂器奏響節(jié)奏，表演者踩著“前進(jìn)步”“臺步”“碎步”，將水族精靈的姿態(tài)模仿得惟妙惟肖。

如此多人同臺，走位協(xié)調(diào)曾是最大的難題。“第一次排練時，場面亂得像‘一鍋粥’，大家分不清先后順序，喊破嗓子也沒用。”白東菊回憶道。為解決這一問題，團(tuán)隊琢磨出了一套“順口溜秘訣”：“響竹火球鳴鑼開道，縣官衙役隨后到；水兵先行官，漁船跟后邊……”靠著這朗朗上口的口訣，排練很快步入了正軌。

“演‘精靈’，就得‘像’精靈！”這是白東菊常掛在嘴邊的話。“魚游蝦蹦青蛙跳”是基礎(chǔ)，每個演員都要單獨(dú)打磨動作——龜?shù)挠迫货獠健Ⅲπ返臋M行走路、河蚌的開合扇動，都得反復(fù)琢磨。

穿上“精靈皮”服飾后，務(wù)求讓觀眾一眼就能認(rèn)出角色。而“精靈皮”服飾的制作，同樣藏著不易。“現(xiàn)在會這門手藝的人少了，這些服飾都是隊員們自己動手做的。”白東菊介紹，78歲的趙忠林是團(tuán)里的“皮匠”，他帶領(lǐng)大家根據(jù)表演需求調(diào)整細(xì)節(jié)，其中仙鶴造型的“皮”最厚重，重達(dá)10多斤。更讓人動容的是，藝術(shù)團(tuán)80%的成員是女演員，平均年齡超過60歲。一場表演下來，對她們而言不亞于一次高強(qiáng)度的體能挑戰(zhàn)。

“既能傳老手藝，又能鍛煉身體，值！”“長壽老”扮演者劉繼梅的話，道出了隊員們共同的心聲。多數(shù)隊員在進(jìn)團(tuán)前從未接觸過“精靈皮”，卻憑著滿腔熱情從零學(xué)起，一有空就聚在一起排練。

如今，白東菊的團(tuán)隊不僅守住了《一窩風(fēng)》《緊急風(fēng)》《小鑼滾頭》等經(jīng)典曲牌，更在創(chuàng)新上不斷探索——他們將“鷸蚌相爭，漁翁得利”等寓言故事融入表演，讓觀眾在欣賞熱鬧的同時，還能品出其中道理，廣受好評。“下一步，我們想把‘龜兔賽跑’也加進(jìn)去，讓‘精靈皮’不光有看頭，更有嚼頭。”白東菊眼中滿是期待。這門古老的非遺藝術(shù)，正在白東菊團(tuán)隊的熱愛與求變中，煥發(fā)著新的生命力。

通訊員 劉波 記者 王富剛